由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。卷五：论干神三（七）【原文】
癸真火数二
六癸生逢曲直加，如临甲己最为佳。
更加传送遂为禄[66]，禄仕千钟福寿遐。
曲直，亥卯未之气也。癸阴火，须逢木而生。甲己者土，合火之 子数，阴从母生，其子为成。有甲无己，以未代之，有己无甲，以寅代之，乃为贵气。传送者乃甲己生处，甲己未寅为秀实之气，癸人有甲己，旺中带木气为清贵之格[67]。
【注释】
“癸真火数二”：戊癸合化真火，河图五行数二七为火。
六癸人真五行属火，喜逢木生，如有甲己土，最为佳。更有金为财，得之者俸禄优厚，寿数很长，“遗仕千钟福寿遐”。
曲直，亥卯未之木气。癸水之真五行为火，须逢木而火生。甲己合化真土，为火生之子，“阴从母生，其子为成”，喜见甲己真土。有甲无己，可以未代己；有己无甲，可以寅代甲，乃为贵气。
申为甲己土之长生处，故命局得甲己未寅为秀实之气，癸人有甲己，旺中带木气，为清贵之格。
【说明】
“阴从母生， 其子为成”，意思是火为母，土为子，母亲生下儿子，就是最大的成就。
禄仕：为食俸禄而居官；泛指居官食禄。
【校注】
[66] 更加传送遂为禄
[星易精校本]：更加传送遂为禄。
[韩国延世本]：更加传送还为禄。
[韩国国学本]：更加传送还为禄。
[国图瞿氏本]：更加传送还为贵。
[国图张氏本]：更加传送还为贵。
[67] 旺中带木气为清贵之格
[星易精校本]：旺中带木气为清贵之格。
[韩国延世本]：旺中带木气为清口之格。
[韩国国学本]：旺中带木气为清□之格。
[国图瞿氏本]：旺中带木气为清奇之格。
[国图张氏本]：旺中带木气为清奇之格。
【原文】
互相福应
六癸生人多亥子[68]，不逢土数自光荣。
若得土加寅巳上，不须亥子即为清。
亥子乃水会之地，癸人得之，聚成一气，不必见土。见土则水争强，反而不好[69]。若寅巳上却见土神，癸人之官，又不必见亥子，见之则土争雄，反为交杂。
【注释】
“互相福应”：癸人，官神为土，两者不能同见生旺地，方能相应为福。
六癸生人，地支见亥子，天干不遇土是非常吉利的。若得戊寅、己巳，则不须再见亥子， 即为清贵。
亥子乃水会之地，癸人得之，水得禄旺，聚成一气。则不必再见土，因水土同生旺，亥子也是土的禄旺地，与水争强，反而不好。戊寅、己巳天干上为土神，是癸人之官，故又不必见亥子，见之则水土争雄，反为交互杂乱。
【校注】
[68] 六癸生人多亥子
[星易精校本]：六癸生人多亥子。
[韩国延世本]：六癸生人多亥子。
[韩国国学本]：六癸生人多亥子。
[国图瞿氏本]：六癸人生多亥子。
[国图张氏本]：六癸人生多亥子。
[69] 反而不好
[星易精校本]：反而不好。
[韩国延世本]：反为不好。
[韩国国学本]：反为不好。
[国图瞿氏本]：反为不好。
[国图张氏本]：反为不好。
【原文】
天鬼为滞
六癸人逢己是殃，不逢甲数尽乖张。
莫教丑未乘于火[70]，定知贫贱永无粮。
癸人以戊为官，见己为阴阳失序，反为鬼。五行中若得甲木之气解救，尚可免速驳。若见己丑己未之类夹攻之，癸人福气灭然。
【注释】
“天鬼为滞”：癸人，见己干为“天鬼”，得之者，停滞不前。
六癸人，逢己土为鬼有殃灾，没有甲合去己土， 一生命运不顺。切莫教丑未坐纳音火上，得之者，“定知贫贱永无粮”。
癸人，以戊土为官，见己土，为阴阳失序，反为鬼。命局中若得 甲木之气，将己土合去，为得解救，尚可避免速驳，若见己丑霹雳火、己未天上火之类同时出现，纳音火再生土鬼，癸人福气荡然无存。
【说明】
乖张：命运不顺，多挫折。
此节把官、鬼的区别讲清楚了，克年干五行者，阴阳互见为官，为福；阴阴、阳阳互见为鬼，为灾。
至此， 以年干五行、年干的化气五行，与他柱干支纳音配置的 吉凶，分别作了介绍。其法理和技术，“后子平法”完全摒弃，对合 化五行、纳音五行不知所云；徐大升的“子平法”只是在《渊海子平》卷二论正官、偏官(七杀)时，提及一些内容，如“官星太过”等，也十分简单；而《三命通会》卷之四，基本照抄《五行精纪》上述内容，其排序、标题都一样。可见《三命通会》是传承了徐子平的子平法。所不同的是，《三命通会》标明了文字出处，而《五行精纪》在此节内容中，基本没有标明出处。自此可确定，万氏所看的《五行精纪》版本，应非朝鲜延世大学藏本，即非韩国版。
【校注】
[70] 莫教丑未乘于火
[星易精校本]：莫教丑未乘于火。
[韩国延世本]：莫教丑未乘于火。
[韩国国学本]：莫教丑未乘于火。
[国图瞿氏本]：莫教丑未成于大。
[国图张氏本]：莫教丑未成于大。
（卷五待续）
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